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《文人画:我的立场》:何为文人画?重要的是探索和实践
来源:本站原创   更新时间:2019-04-09 浏览次数:

  什么样的画才是文人画?什么样的画家才是文人画家?文人画必须具备“诗书画印”的标配吗?岭南地区有文人画脉吗?从早期“士夫画”的出现,到元代“文人画”的鼎盛,到清代上升为画坛主导地位,岭南地区在这条文化脉络中占有怎样的位置?

  近十年来,对“文人画”是否还存在的争论始终不休,有人认为随着文人生活方式与美术教育体系的变革,“文人画”的基础早已消失;有人认为上世纪80年代末90年代发端的“新文人画”已取代了“文人画”的存在;有人认为只要作画者有格调有品位有学术素养,信笔挥洒便成“文人画”;也有人认为文人画便是写意画,性灵、风雅、恬淡、自述心志是其标志……

  今年9月,“岭南文人画展”在台北举办,展出岭南籍画家郭莽园、方土、张东、林蓝、孙晓枫、林于思作品近六十件,获得巨大成功。10月26日,这一展览回到广州,增补策展人张演钦作品后,在广州水墨村美术馆以《文人画:我的立场》之名重新开幕。这一展览的发生,再次将与“文人画”相关的讨论推向深入。

  展览开幕前,曾随机采访过还未入场参观的读者,他们心目中的文人画是什么样的。一个回答是“水墨画”,一个回答是“写意画”,还有一个读者想了想,反问道“就是梅兰竹菊吧?”

  如果他们走进展厅,或许会觉得这些作品中的一部分与心目中的“文人画”相去甚远。要说写意,郭莽园的大写意自然是雄浑古拙直抒性灵,深入传统融诗书画印于一炉,而方土的写意中却带有许多介于抽象与意象之间的符号性存在;要说水墨,林于思的这组《九歌》固然水性与墨性控制极佳,很能体现水墨华滋之美,可林蓝的《清华图》系列却是以金纸为底、用墨或彩的层层晕化描绘物象的“金版水墨”,具有明显的个人特征,隐约有古代花鸟小品的趣味,而又不失现代构成感;要说传统,孙晓枫这次带来的根本不是他那批“诗书画印”俱全的作品,而是一组像油画或水彩的作品……他们每一位的作品都完全不同,究竟为什么可以统一以“文人画”名之?

  水墨村“村长”郭青说:“现在我们对文人画的理解,还是非常固化和传统的,所以这次展览回到广州之后,我们给它命名为《文人画:我的立场》,请每位参展艺术家在提交作品之外,还提交一段他们自己对文人画的观点,这些观点会否碰撞?还是会彼此呼应?这并不重要,重要的是他们表达出自己的探索、实践与立场。”

  知名古籍收藏家曹其文在为这次展览所撰写的前言中回应说:“不论个人风格如何,他们画中都有相同的文人画呼唤意识,类似的传统性、精神性、文学性。他们把自己的画归属于文人画,说明文人画潮流在当今社会有空前巨大的统属趋势。视觉上各具面目的作品会师于‘岭南文人画’这面大旗之下,是新颖有力的创造性组合,体现了岭南艺术的包容性。这几个人在画格上的相互进入,有利于当代文人画的最终定义与持续演进。他们挑战文人画的身份与认同,给我们带来了对未来的新期待。”

  岭南美术出版社编辑室主任、书法家叶耀才在参观了展览之后表示:“前贤有诗、书、画、印的综合素养,这固然是一个很高的境界,但实际上没有那么复杂,其基础关键就是诗文和书法。聚贤堂19488开奖结果,http://www.tanjaauto.com中国文人画的构成以诗、书为基因,在此基础上,方会有无限的可能性,离此只是自娱自乐的笔墨图画。当代能达到诗、书、画、印齐头并进卓然成家者,郭莽园老师算是一个!他画中的笔线字、画相融无间,落笔似蚕声,线条有颗粒感,线质朴拙而松透,点线的表现力浑化于意象之中。他的画学高度影响着一批画人,同展的各位年轻画家大都在这个方向上努力,并且各具特色很有感觉。在岭南画坛,这是一个可喜的苗头。”

  展览在台湾举办时,曾出版了一本名为《岭南文人画述略》的小册子,这本书的封面背景是六祖坛经明代版本的一页,它是一种暗示,暗示岭南文人画的渊源来源于六祖坛经,来源于禅宗思想。六祖出自岭南,因此岭南文人画可以说是立意高远。

  据主办方介绍,岭南绘画,近现代尤其辉煌,贡献了诸多大家:高剑父、高奇峰、陈树人、林风眠、关良、丁衍庸、关山月、黎雄才、赖少其、饶宗颐……他们大部分属于文人画家。高剑父晚年移居澳门后给自己的后半生制定了一个“十五年计划”,其中就包括要花五年时间来研究和传播“现代化之文人画,重笔墨之写意,然以现代之事物或感想为题材”的“新文人画”——和本文开头提到的上世纪80年代喧嚣一时的那种“新文人画”可不是一回事。今天岭南文人画的代表性人物赖少其先生,渊深厚重而又气韵生动,卓立不群;另一代表性人物饶宗颐先生,散淡高华之至。

  这些大家之间彼此又何曾相同?他们各有各的思考与个性。“何为文人画?文人画是一种理想状态,文人画的魅力,正是因其先锋性和无法明确界定。”本次展览的策展人这样表示。

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